IMG_2300J Martin Ryckaert I 1587-1631 Anvers Paysage avec figures et animaux. Panorama with figures and animals. Rouen Musée des Beaux Arts.

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IMG_2300J Martin Ryckaert I  1587-1631 Anvers Paysage avec figures et animaux.  Landscape with figures and animals. Rouen Musée des Beaux Arts.

Martin Ryckaert I 1587-1631 Anvers
Paysage avec figures et animaux.
Panorama with figures and animals.
Rouen Musée des Beaux Arts.

L’ART MIROIR DES VALEURS D’UNE SOCIETE (1)

L’Histoire de la peinture européenne démontre une vérité : l’Artwork est fondamentalement idéologique et politique. L’Artwork est idéologique c’est à dire qu’il est le reflet, l’expression, du système de valeurs qui façonne une société donnée à une époque donnée. L’Artwork est politique automotive ce système de valeurs est toujours imposé par les puissances gouvernantes de l’époque. Ces puissances gouvernantes ne se confondent pas nécessairement avec les cooks politiques au pouvoir. Ce sont des Influences qui débordent souvent le cercle étroit des dirigeants manifestes, les politiciens.
1° L’Artwork de L’Egypte était clairement le reflet des croyances religieuses de l’époque et du pays.
2° L’artwork Gréco-Romain est commandé par sa imaginative and prescient d’un monde où l’Harmonie universelle dépend du repect par les Dieux et par les hommes, chacuns à leurs locations, des règles qui régissent les grands équilibres naturels.C’est cette croyance en une loi d’Harmonie universelle qui explique l’structure, la sculpture et la peinture grecque et romaine.
Un des premiers commandements de l’Islam est la condamnation de la représentation de Dieu et son artwork pictural géométrique et abstrait est le reflet de cette interdiction. Il n’existe pas d’artwork contre les croyances ou les incroyances des hommes.
Une des grandes guerres civiles dans l’Empire Byzantin a été de savoir si on représenterait ou non Dieu, la Vierge. C’est la crise iconoclaste qui s’achève par la victoire des Photos.
3° De 500 à 1500 en Europe l’Artwork a été presque exclusivement catholique, ou orthodoxe à l’Est. Pendant Mille ans la peinture et la sculpture européenne ont été le résultat de cette idéologie religieuse.
4° Au 15è siècle en Italie apparaîssent de nouveaux thèmes : La faith catholique n’est plus l’distinctive inspiratrice de la peinture et de la sculpture européenne. La Mythologie et l’Histoire de la Grèce et de Rome fournissent de nouveaux thèmes à l’artwork européen, qui retrouve les règles stylistiques en vigueur pendant l’Antiquité. Notamment une représentation naturaliste et réaliste du monde.
Le premier acte des protestants dans toute l’Europe a été de détruire les églises et les oeuvres d’artwork catholiques. De nouvelles valeurs, plus profanes et matérialistes se sont alors mises en place.
5° C’est au 17è siècle aux Pays Bas protestants que devient totalement dominante une peinture d’esprit non religieux, laïque, qui privilégie la représentation de la nature, les natures mortes, de la société du temps, et les portraits. Les représentations religieuses deviennent tout à fait minoritaires dans cet artwork. 1000 ans de racines catholiques de l’Europe s’effacent. Il en est de même d’ailleurs des motifs de tableaux tirés des autres racines de l’Europe : l’Antiquité gréco-romaine. La peinture des Pays Bas du Nord abandonne totalement au 17è siècle la Mythologie et l’Histoire Gréco-Romaine comme supply d’inspiration.
Cette rupture culturelle, très importante dans l’histoire de l’Europe, bien plus que "la Renaissance", sera l’event d’un renouvellement tout à fait intéressant de la peinture européenne avec l’apparition ou le développement :
– du paysage comme motif distinctive des tableaux.Sans aucune allusion religieuse ou mythologique. Les peintres d’églises ne peignent pas non plus des oeuvres religieuses, mais des paysages d’églises.
– de la peinture de moeurs, soit en milieu paysan, soit en milieu bourgeois.
– de la nature morte. Les "vanités" sont une survivance moraliste de la peinture religieuse mais aussi bien souvent l’event de célébrer la prospérité du pays et la richesse de ses habitants. Elle sont un miroir d’une société très matérialiste.
– Le portrait est un artwork très développé. Les personnages des tableaux sont des bourgeois. Différence smart avec les autres pays européens, la France par exemple..
Cette évolution va gagner l’Europe du sud ou celle germanique et slave, mais beaucoup plus lentement au cours du 18è et du 19è siècle.
Il ne faut pas confondre l’Artwork Moderne et l’Artwork Contemporain. Ils ne reflètent pas du tout les mêmes circonstances politiques et idéologiques. La continuité n’est qu’apparente, ou propagande.
L’Artwork Moderne, de 1850 à 1940-1950, en dates grosses, est le reflet d’une période historique où les idéologies les plus diverses coexistent ou s’affrontent en Europe. C’est ce qui explique l’étonnante diversité et l’esprit de recherche de nouvelles esthétiques qui caractérise cet artwork. Sauf à partir de 1917 en URSS et de 1930 en Allemagne. Les artistes fuient alors ces régimes.
L’Artwork Contemporain, en peinture et en sculpture, s’impose dans les cercles officiels, à partir des années 1950. Le monolithisme de cet artwork du Laid et du Non Sens, la peinture massacrée prédite par Joan Miro, est le reflet du triomphe progressif de l’Idéologie Eclairée du Nouvel Ordre Mondial.

ART, MIRROR OF THE VALUES OF A SOCIETY

The historical past of European portray reveals a reality: Artwork is essentially ideological and political. Artwork is ideological ie it’s the reflection, the expression, of the worth system which shapes a society at a given time. Artwork is political as a result of this system of values is at all times imposed by the ruling powers of the time. The governing powers don’t essentially overlap with the political leaders in energy. These are Influences that always prolong past the slim circle of manifest leaders, the politicians.
1° The Artwork of Historic Egypt was clearly mirror the spiritual beliefs of that point and of that nation.
2° The Greco-Roman artwork is pushed by its imaginative and prescient of a world the place common Concord relies on the respect by the gods and males, every in his place, the principles that govern the nice pure balances. It’s this perception in a common Concord regulation that explains the structure, sculpture and portray of Greek and Roman
One of many first commandments of Islam, is the condemnation of the illustration of God, and his geometric and summary pictgorial artwork is the reflection of this prohibition. There is no such thing as a artwork towards the beliefs or unbelief of males.
A significant civil battle within the Byzantine Empire has been to know whether or not, sure or no, the artwork would symbolize God, the Virgin …. That is the iconoclastic disaster, which ended with the victory of Photos

3° From 500 tou 1500, Artwork in Europe has been nearly solely Catholic, or Orthodox within the east. Throughout thousand years portray and European sculpture was the results of this spiritual ideology.
4° Within the 15th century in Italy seem new inventive themes: Catholicism shouldn’t be the one inspiration for portray and European sculpture. Mythology and historical past of Greece and Rome present new themes to European artwork, which applies to new, stylistic guidelines relevant throughout Antiquity. Particularly a naturalistic and reasonable illustration of the world.
The primary act of the Protestants in Europe has been to destroy Catholic church buildings and artworks. New values, extra secular and materialistic had been then applied.
5° It is within the 17th century, within the Netherlands Protestants, that turns into utterly dominant non-religious spirit portray, secular, which favors the illustration of nature, nonetheless life, of the society of the time, and portraits. Non secular representations change into a minority on this artwork.
1000 years of Europe’s Catholic roots disappear. It’s the similar elsewhere of the patterns of work, from different roots of Europe: the Greco-Roman Antiquity. The portray of the Northern Low International locations utterly abandons, within the 17th century, Mythology and Historical past Greco-Roman as a supply of inspiration.
This cultural rupture, essential within the historical past of Europe, way more than the "Renaissance" will probably be a possibility for renewal fairly fascinating of European portray with the looks or improvement:
– The Panorama as distinctive sample of the tables. With none spiritual or mythological allusion. The painters of church buildings, nor painted spiritual works, however church buildings landscapes.
– Portray of manners, both farm or in bourgeois circles.
– Nonetheless life. The "vanities" is a moralistic survival of non secular portray however typically the event to have fun the prosperity and the wealth of its inhabitants. It’s a mirror of a really materialistic society.
– The portrait is a extremely developed artwork. The characters of tables are bourgeois. Vital distinction with different European nations, France for instance ..
This evolution goes to win Southern Europe or the Germanic and Slavic, however way more slowly in the course of the 18th and 19th century.
We should not confuse the Fashionable and the Modern Artwork. They don’t mirror in any respect the identical political and ideological circumstances. Continuity is barely look, or propaganda.
Fashionable Artwork from 1850 to 1940 to 1950, in giant dates, is a mirrored image of a historic interval during which essentially the most numerous ideologies coexist or confront one another in Europe. That is what explains the astonishing variety and the spirit of in search of the brand new aesthetics that characterizes this artwork. Besides from 1917 in the united states, and from 1930 in Germany. Artists then flee these political regimes.
The Modern Artwork in portray and sculpture, is crucial from 1950. The monolithic of this artwork of the Ugly and Non Sense, the massacred portray predicted by Joan Miro, is a mirrored image of the progressive triumph of the Enlightened Ideology of the New World Order.

Posted by jean louis mazieres on 2018-06-08 05:54:18

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